Agosto è per molti momento di pausa, e quale modo migliore per vivere una pausa da stress quotidiani, lavoro o scadenze se non quella di dedicarsi alla lettura di libri che meglio si avvicinano all’approfondimento di temi che ci appassionano.
oggi ho deciso di proporvi una recensione interessante su contributo di Ameriga Giannone, collaboratrice giornalistica per Corriere Asia, nostro media partner ufficiale, e viaggiatrice accanita in Asia, laureata in Lingue e Culture Orientali. Ameriga non spreca anche parole di critiche costruttive sul testo che vi proponiamo. sarebbe interessante capire cosa ne pensano quanti l’hanno già letto o il parere di quanti lo leggeranno dopo il nostro invito.
Il testo che vi consigliamo di portarvi sotto l’ombrellone in questa seconda metà di agosto vi aiuterà a capire la realtà giapponese in una dinamica sociologica accattivante: lo studio della realtà femminile. Mai come nel caso giapponese, la donna riveste un ruolo interpretativo chiave della società, dei suoi schemi, così come del paradigma comunicativo vigente.
Ecco allora un testo da aggiungere alla vostra libreria specializzata accanto a “la Società Giapponese“ di Chie Nakane, testo di cui vi avevo già ampiamente parlato in una recensione precedente.
Come sempre vi auguro la migliore delle letture e vi ricordo che sia io che Ameriga siamo disponibili a rispondere, leggere o pubblicare i vostri commenti in merito sulle pagine del nostro blogsite!
Paolo C.
ASG
Da un analisi di Ameriga Giannone. Potrete leggere il testo completo del seguente contributo direttamente dalle pagine di Corriere Asia, magazine specializzato nell’informazione a filo diretto con l’Asia Orientale
Nel Giappone delle donne
Antonietta Pastore
2004
Einaudi tascabili
Prezzo di copertina: 9,50 euro
Il libro di Antonietta Pastore “Nel Giappone delle donne” è un tentativo apprezzabile di spiegare ad un’ audience italiana il ruolo e la posizione delle donne giapponesi nella loro società di origine. Attraverso il racconto delle vite di alcune donne conosciute dall’autrice durante gli anni trascorsi in Giappone, il libro analizza, forse in maniera un po’ semplicistica, costrutti sociali quali ad esempio matrimonio, famiglia, lavoro e industria del sesso (il famoso “mizu shobai”).
Nel testo si mescolano analisi socio-antropologiche a frammenti narrativi che riguardano la vita e l’esperienza in prima persona dell’autrice (il divorzio dal marito, la decisione di ritornare definitivamente in Italia, i sentimenti contrastanti riguardo ai giapponesi), rendendolo scorrevole e di facile lettura.
Il libro si apre con la Pastore, ormai in Giappone da quattro mesi ed in piena crisi di rigetto nei confronti del paese, alle prese con il matrimonio combinato (omiai) dell’amica Atsuko. L’occasione serve all’autrice per ricordare che in Giappone sposarsi è un obbligo sociale piuttosto che non una scelta individuale, e che il matrimonio non è legato ad un ideale di vita romantica da trascorrere insieme, così come avviene in Occidente. Per questo motivo persone che si conoscono poco bene, ma provengono da ambienti simili, spesso finiscono sposate dopo un primo incontro combinato dalla famiglia (ad oggi il 50% delle unioni avviene così). Negli anni successivi, ricorda la Pastore, il loro ideale di vita coniugale sarà di separarsi al mattino per ritrovarsi a tarda sera, dedicando alla vita di coppia solo il poco tempo libero nei fine-settimana o durante le ferie. Tuttavia, nel contempo le donne dovranno anche dedicarsi a tempo pieno a soddisfare i bisogni della famiglia, abnegando il loro desiderio di avere anche una carriera lavorativa. Le altre due storie nella sezione “matrimonio”, che raccontano di donne che finiscono sposate nonostante un’iniziale riluttanza, riprendono il tema dominante: la centralità e l’ineluttabilità del matrimonio nella vita di una donna giapponese. Sono storie di fallimenti- dal punto di vista di un occidentale- storie di donne che, pur partendo da premesse diverse, hanno dovuto rinunciare alle loro ambizioni professionali per giungere ad una stessa conclusione: il matrimonio che la società ha imposto loro.
Per quanto realistica, si tratta forse di una descrizione della condizione delle donne nipponiche troppo perentoria. Sono interessanti, per questo motivo,le storie che la Pastore pone come contrappeso, storie in cui le ragazze rifiutano di rinunciare alla carriera per asservirsi ai bisogni del marito o dei figli. La prima storia di questo tipo arriva qualche capitolo dopo, quando la Pastore si occupa delle giovani giapponesi, ed è la storia di Fumiko, che intraprende una brillante carriera nel settore dell’abbigliamento, per lo meno finchè la Pastore ha rapporti con lei. Dal momento che le due non sono più in contatto però è anche possibile, l’autrice sospetta, che la ragazza non sia riuscita a perseguire i suoi sogni lavorativi e sia finita anche lei a fare la casalinga. Si sospetta quindi l’ennesimo fallimento, ma il lettore deve attendere poco perché nel capitolo successivo troverà due storie finalmente “a lieto fine”: quelle di Yuriko, che diventa un’importante manager aziendale, e dell’energica Furukawa sensei. Quest’ultima riesce a farsi strada nel mondo del lavoro proprio grazie al fatto che sia rimasta vedova molto presto e senza figli a carico.
Il libro ha delle pretese scientifiche, ad esempio quando sciorina verità antropologiche del tipo “il Giappone non è l’America dell’happy end, qui l’obbiettivo perseguito non è il lieto fine ma l’interesse del gruppo” oppure “in Giappone (…) non si mostrano in pubblico gli affetti privati, tanto meno negli ambienti che si frequentano per studio o per lavoro”. Tuttavia, “Nel Giappone delle donne” pecca della presunzione propria di un testo senza citazioni né referenze e con una bibliografia ridotta all’osso.
La recensione procede e termina dalle pagine di Corriere Asia.
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